Парадокс внутреннего туризма России

В России последние 10-15 лет внутренний туризм растет очень большими темпами. Инфраструктура отрасли тоже не стоит на месте и в РФ оформился целый пул населенных пунктов живущих индустрией отдыха во всех ее проявлениях, от Суздаля до морских курортов.

Но вот какой есть парадокс. С одной стороны у нас все еще сотни городов и сел, которые не могут реализовать свой потенциал. А с другой - вырастают в совершенно неожиданных местах достопримечательные точки притяжения. Буквально в чистом поле на голом энтузиазме своих создателей. Все эти новые точки притяжения турпотока отличаются дичайшей китчевостью, от которой человек с нормальным сформировавшимся вкусом может упасть в обморок.

Но фокус-то в том, что массовому туристу и нужны на самом деле не древность, гармоничность и аутентичность, природную или культурную, а аттракцион. И это не только в России. Простые американские трудящиеся из штата Х также вовсю едут в штат У, чтобы посмотреть на достопримечательность жанра "самая большая сковорода на Среднем Западе" и в сумме такие истории складываются в миллионы человеко-посещений. А какие-нибудь Эмираты и вовсе имеют могучую туриндустрию из ничего.

Но в идеале - создание аттракциона на базе той самой древности и уникальности. Именно такие места и генерируют основной мировой турпоток. Возьмем как пример такую единицу турецкой экономики как Памуккале. Это объект всемирного природного наследия ЮНЕСКО, но 90% фотографий в соцсетях оттуда будут не про природный ландшафт, закрытый для топтания армией туристов и выглядящий как-то так:



А с заботливо сделанных несколько десятилетий назад турками из бетона искусственных террас с водой вдоль склонов:



Всем, от британцев до японцев, нравится фотогеничная белоснежная искусственность, а не обоссаная натуральность закрытых склонов - и их можно понять.

---

Так вот возвращаемся в Россию. У нас есть масса мест, где на базе существующих природных/культурных объектов можно делать аттракцион для массового туризма - но этого не происходит. Причина чаще всего понятная - музеи, администрации, бюрократия мешают. Вот и ветшают аутентичные дома и крепостные стены, которые не дают на откуп ушлым бизнесменам.

Но при этом этих же самые бизнесмены создали целую индустрию фейк-достопримечательностей. Не дают восстановить замок или усадьбу? Построй свои!

Сатка, Челябинская область:



Кабардинка, Краснодарский край: Collapse )

Агрызский, Арский и Атнинский - Этноконфессиональные карты районов Татарстана

Главный кадавр советского джерримендеринга Татарии - безусловно, Агрызский район.

Абсолютно алогичный с точки зрения логистики и здравого смысла, слепленный из кусков Елабужского и Сарапульского уездов. Но зато с бережно вычлененным татарским большинством:



Посреди русско-марийско-удмуртского ареала были заботливо вычленены два татарских "хвостика" и слеплены воедино.

На самом севере большого, западного "хвостика" - прибитый к границе райцентр, город Агрыз. Всякие автомойки и АЗС на краю городской застройки уже юридически Удмуртия, а в километре асфальта от них - удмуртский райцентр Малая Пурга. По сути здесь речь идет о редком в России примере действительно единой агломерации:Collapse )

Алькеевский и Спасский - Этноконфессиональные карты районов Татарстана

Район, в котором наиболее полно отразились все беды русского народа в конкретном Татарстане - Спасский.

Столетие назад территория современного Спасского района - обычная сонная русская провинция с небольшими вкраплениями татарского архипелага - как по всему пространству от Оки до Енисея. Красивый город, большие русские села с многочисленными огромными храмами...но в 1920 от щедрот красной власти и эта земля была прирезана татарской автономии.

Почему? Collapse )

Казалось бы, при такой массированной концентрации всех факторов, район давно уже должен был стать татарским, но русская идентичность еще как-то держится. И на этнической карте Спасский район - вполне себе русский. А вот соседний Алькеевский район - это продолжение чувашско-татарской чересполосицы Нурлата и Аксубаево:



Исходя из вышесказанного уже понятно, что в Спасском районе будет вероятно много руинированных храмов в полумертвых селах - так и есть. И это еще не учитывая затопленные.



Заброшенные церкви на спасской земле - на любой вкус, вплоть до мегалитических соборов, как в Танкеевке:Collapse )

Балтасинский - Этноконфессиональные карты районов Татарстана

Общую карту Татарстана я уже собрал, но, тем не менее, буду потихоньку и отдельные районы выкладывать.

На очереди крайний север республики - Балтасинский район. Помимо татар в районе также очень много удмуртов, которые тут - коренное население (о чем намекают и названия ныне татарских сел), есть кряшены и марийцы... а вот русские везде в меньшинстве - в паре удмуртских деревень почти 50/50, но удмуртов таки больше.



Мечетей в районе оооочень много, а вот храмов всего 4 штуки:




В Малых Лызях и кряшенском Биктяшево - новостройки, равно как новый и один из двух цинпьинских храмов.
Collapse )

Граждане второго сорта

Посмотрим на карту:



Цветом выделены территории, где большинство населения составляют не русские и не татары с кряшенами и каратайцами, а те граждане России, национальные языки которых отличны от русского и татарского.

Живут эти граждане не "в гостях", а на своей земле, где их предки жили столетиями, а иногда и натурально тысячелетиями. Удмурты - автохтоны Балтасинского и Кукморского районов, например, там и бОльшая часть татарских населенных пунктов имеет удмуртское происхождение.

Сегодня они пришли на избирательные участки и увидели вот такие бюллетени:



А где же их родные языки? Где марийский, чувашский, удмуртский? А не положено. Это Татарстан. Государство татар. Ну, и немножко русскоязычных многонационалов.

А татары на избирательных участках в Удмуртии или Пензенской области не нашли татарского языка в бумажках...

Я - русский, и русский националист. Но был и остаюсь сторонником той точки зрения, что люди вообще-то равны. И люди, составляющие значительный % и тем более большинство на какой-то конкретной территории, проживающие здесь исторически, имеют полное право использовать повсеместно свой национальный язык.

Вот только для этого, как видно, не нужны республики - они только мешают. Потому как создают ложную пирамиду приоритетов. В России около 20% населения - нерусские, но только 8% - нерусские, проживающие в своих титульных республиках - остальные 12% проживают вне своих титульных республик или не имеют их вовсе!

То есть система республик работает ПРОТИВ абсолютного большинства самих малых этносов России.

Чиновник в условной Ульяновской области на претензии местных татар, которые там жили примерно всегда, смело и справедливо скажет, мол, "езжайте в Татарстан, где национальное государство татар и русский никогда не станет президентов - вот там и права качайте".

Кажется - ну, привязался ты к этим бюллетеням. Но ведь они понимают русский, эти кукморские удмурты, зачем им удмуртские "да" и "нет" у квадратиков? Так ведь и кукморские татары равно понимают русский! А у них язык в бланках есть.

Получается именно институализированное показательное неравенство. Причем, на ровном месте.

Одни тут граждане первого сорта, а другие - второго. На своей же земле, в своих же вековых селах.

Вот такая история.

Если вы - русский, и против национальных языков меньшинств для национальных меньшинств в местах их компактного проживания в школах, на улицах, вот в таких вот бюрократических бумажках, то вы - нацист.

Если вы - татарин. Но тоже за сохранение этой идиотической системы республик, институализирующей этническое неравенство на символическом уровне - то вы точь такой же нацист.

А если вы - неважно какой крови и самоопределения, но считаете необходимым переформатировать России в государство равных территорий, где компактно проживающие коренные народы имеют сложные общегосударственные горизонтальные структуры и механизмы использования родных языков в системе образования и т.п., то вы - нормальный человек. С чем я вам и поздравляю.

Увы, на этом референдуме (или как это назвать?) за Конституцию, где было бы это прописано, проголосовать невозможно. Продолжаем жить при уютном советском нацизме.

Этническая карта Татарстана по населенным пунктам

На дворе только июнь, а лучшую карту года для отчетности sevabashirov я уже собрал:



Склеена она пока очень грубо, поэтому пока вот в таком разрешении. Дальше - больше. Имея шаблоны каждого района с каждым населенным пунктом можно сделать первую адекватную ареальную карту по типу такой, что используют в атласах.

Отличие в сущности в наличии смешанных территорий. Их у меня будет. Все очень просто - от отсечки 30% на этнос у нас будет штриховка. Таких НП в Татарии не так уж и много, но они есть - это и все крупные города, и их субурбия и редкие смешанные села всех вариаций. А вот делать штриховку где населения живет чересполосно, но каждый по своим НП - не буду. Это другая история.

Те этнические карты, что есть сейчас и кочуют из одного уважаемого издания в другое - душераздирающее зрелище. Я уже как-то делал пост про эпичную карту, где в Татарии разместили долган, но и варианты получше - это очень плохо.

Вот, например, карта из известного издания "Народы России: Атлас культур и религий" под редакцией В. Тишкова, которого называют одной из ключевых фигур путинской национальной политики. Collapse )

Камско-Устьинский - Этноконфессиональные карты районов Татарстана

И сразу же еще один очень красивый по композиции район.

Камское Устье - единственное место, где большой татарский этнический массив Горной стороны клином выходит к Волге. А окаймляет его по берегу русские села. Помимо татарского большинства и русских в районе есть единственное мордовское село Мордовский Каратай, не заметное на карте СП.

Между прочим, мордва тут особенная - каратайцы исторически перешли на татарский язык еще при империи, утратив свой родной, но сохранили мордовское самосознание и православную веру.



А вот в религиозном плане Камско-Устьинский район - антипод Тетюшинского. Тут и исторические храмы восстанавливают, и новостройки крепкие. Заброшенных церквей без приходов - только одна в урочище Чернышевка.



Если в Тетюшском районе только один русский приход за пределами райцентра, то здесь их сразу 7 штук и еще новая церковь в Мордовском Каратае:



Среди татарского массива видно почти мертвое русское село Архангельские Кляри. Тут серый значок руины, но в реальности все куда интереснее. Еще несколько лет назад последние русские старики видели вот такую картину:Collapse )

Тетюшский район - Этноконфессиональные карты районов Татарстана

Вот мы и добрались до Горной стороны - части Татарии на правом берегу Волги. В этом субрегионе есть районы с уверенным татарским преобладанием, но Тетюшский район к ним не относится - здесь татар около трети населения.

При этом и русского абсолютного большинства в районе нет - за счет чувашей и - главная особенность этнической композиции района - многочисленных мордвинов, коих тут самый высокий % во всей республике.



Русское ядро вокруг Тетюшей смотрится очень мощно, но... в реальности местные русские села весьма малолюдны и депрессивны. Достаточно сказать, что только в одном русском селе есть действующий православный приход - против 2 у чувашей и целых 3 у мордвы:Collapse )

Лаишевский - Этноконфессиональные карты районов Татарстана

Еще один пригородный казанский район - Лаишевский. Еще столетие назад это была практически мононациональная русская сельская местность с редкими татарскими и кряшенскими селами. Сейчас татар стало куда больше, но русский цвет на карте преобладает. Кряшенские села - Ташкирмень с большим историческим храмом на юге и полумертвые Меретяки на востоке района.



В 1930-е в Столбищенском районе Татарии было свыше 90% русских. Но в наши дни Столбище, Песчаные Ковали и т.д. - это казанская субурбия (тут же и казанский аэропорт расположен), где татар поменьше русских, но ненамного. А вот новеньких мечетей на южных окраинах казанской агломерации теперь даже больше, чем храмов. Collapse )

Детский аэропорт

Вот, кстати - какой аэропорт вы, уважаемые читатели, считаете самым комфортным для путешествий с детьми?

В мире аэропортов много, мои читатели летают много, так что интересно почитать версии.


Мой фаворит - однозначно Витязево Анапа. Почему?

1. Он новый, но сделан в один уровень. Здесь один функциональный этаж, нет эскалаторов и лифтов.

2. Очень достойная детская зона. Игровая, кухня, даже спальня для детей. Все бесплатно, полный чилл-аут для родителей. Сидишь в кресле, дети при деле.


3. Новинка этого сезона - и я такое вижу впервые - дополнительная зона выходов на посадку под открытым небом. Офигенное решение для летнего курорта. Ждешь посадки в открытом атриуме, а не помещении.