Оскорбленные сербы и сочувствующие русские

В центре города Приштина есть большой сербский православный собор, собор Христа Спасителя Точнее не совсем он и большой даже по балканским меркам, да и службы в нем не велись ни православные, ни какие ещё - потому как начали его строить только в 1992 году на волне милошевичского извода сербского национализма, да за 1990-е достроить такой масштабный проект на успели. Так и стоит посреди косоварской самостийной столицы остов собора памятником эпохи.





Этот собор албанская общественность регулярно предлагает разобрать - но власти Косово его берегут в том вида как есть. Как видно, золотой христианский крест на главном куполе даже на месте, хотя в целом храм - локация заброшенная и неохраняемая. Дико читать в местой прессе обвинения в прогибах под сербов (!) Хашима Тачи (!) со стороны более радикальных косоварских общественников - но вот именно так местные это все воспринимают...

Так вот в этом самом храме в 2014 году был снят клип на песню E dehun популярной косовской исполнительницы Эры Истрефи. Это дама своеобразного сценического образа, ставшая всемирно известной благодаря песни Bonbon, у которой сейчас на Ютубе 710 млн. просмотров - русскоязычным музыкальным видео такие цифры и не снились, чтобы понимать масштаб. А сравнительно недавно Эра записала песню с отечественным исполнителем не менее своеобразного сценического образа, Элджеем.

Короче, пляски полуголой албанки не вызывали никакой реакции у вроде бы как мусульман-косоваров, но покуда плясала она в заброшенном сербском храме, сербы вот уже пять лет как ежедневно пишут гневные комментарии в стиле "Папробывала бы ана в мичети!1!!"

Эра:



Сербы:




---

У нас с 2014 началась Украина и Балканы сейчас на далекой периферии общественного внимания, но 99% русских тут бы отметились поддержкой сербов и ритуальными проклятиями в адрес варваров-албанцев. Но зачем лезть на Балканы, когда в РФ свои "албанцы" победили давно и абсолютно?

Вот есть Татарстан, а в нем - русский Елабужский район. И в нем куча руинированных православных храмов. Не новоделов 1992 года выпуска, а памятников архитектуры 17-19 веков.

В одном из них в селе Гари был недавно случай с фотосессией местных моделей тоже не совсем одетых - и норм:



Епархия немного повозмущалась, но общественность светский порядок и право в трусах позировать на руинах защитила. Там вплоть до Навального впрягались.

Считаю ли я это чем-то плохим? Нет. Равно как нет у меня никакого негатива к Эре Истрефи и ее тому клипу. И к властям Косово в этом вопросе.

А вот представьте себе, что Хашим Тачи берет этот храм - отправляет на помойку крест с купола, делает внутри евроремонт и открывает внутри "Музей албанской государственности Косова". Вот тут бы я на месте сербов бы оскорбился - но даже в Косово(!) такое представить невозможно. Тачи, говорят, торговал органами сербов, но это и для него слишком суровое кощунство.

А вот в РФ - пфф... без проблем! Причем, не в локации 1992 года, а в историческом намоленном русском храме 17-го века!




Бывшая Введенская церковь Казанского кремля - без креста. На фоне частокола полумесяцев новодельного туркостроя Кул-шарифа и русской кремлевской башни, которую еще лично товарищ Сталин в феврале 1918 года передал коммунистам-мусульманам особым распоряжением:



Так вот в Введенском храме нет креста на куполе, зато внутри есть аж целый "Музей истории государственности Татарстана", "главной задачей которого является освещение ключевых моментов формирования традиций государственности татарского народа и Татарстана на разных исторических этапах".



Алтарь? Кощунство? не, не слышали.



У нас русские националисты в частности и общественность в целом любит сочувствовать братушкам всех мастей. Но вот давайте смотреть правде в глаза. Не в Косово, а тут, на Волге-матушке - проблемы. Напомню, что сербский - государственный язык Косова, а звезды на флаге полупризнанной республики символизируют 6 народов края - из которых аж 3 славянских. И партии сербские есть с депутатами и т.д.

По крайней мере на символическом, чрезвычайно важном уровне, положение русских в татарском Татарстане гораздо хуже положения сербов в Косове.

Как пермяков советские мудрецы зырянами сделали

Когда я пишу о том, что современные переписные татары - это не этнос, а синтетическое нечто из собственно татар, сибирских племен, астраханских, кряшенов и т.д. - то т.н. "татарская общественность" начинает возмущаться. Ну да шайтан с ними - они возмущаются потому как а) глупые, б) шовинисты, а чаще всего нацисты. Эчпочмак им в руки, барабан на шею.

У меня же исключительно желание получить непротиворечивую картину во всей ее сложности. Приписки в татары? - есть и такое. Но национальная инженерия советского государства много где работала - и каждый подобный случай достоит внимания.

Недавно, например, я обнаружил факт переписывания в 1920-30-е мощного ареала коми-пермяков в коми-зыряне. Но обо всем по порядку.

В сети есть сумасшедшие по качеству и подробности фундаментальные публикации по результатам Переписи населения 1926 года- первой советской. Самой неангажированной, практически идеальной. В интернете, понятно, лишь крупицы сканов тех томов выложены, по национальностям и языкам смог найти только один том - с Уральской областью, Башкирией и Вятской губернией тех времен. Да - тут и губернии с уездами, и республики с кантонами - в 1920 творилась полнейшая административная вакханалия, пока не пришли к привычной нам картине.

А ещё в сети есть сканы публикаций по каждому уезду Вятской губернии - это вообще космос, данные по буквально каждому населенному пункту!

Так вот. В Вятской губернии в 1920-е проживало немало коми-пермяков. Причем, была одна волость, где они абсолютно преобладали. Но не на границе с Уральской областью(куда тогда входил Кудымкар с округой) - а рядом с автономией коми-зырян.



Вот данные:



В публикации по Халтуринскому уезду детально про местных пермяков расписано:



6.5 тыс. пермяков - это очень много. Почти 5% от их тогдашнего числа во всем СССР. Жили компактно по своим сельсоветам, что хороший плюс для сохранения идентичности в русском окружении.

Куда же они делись? Где они сейчас в Кировской области? Нигде. Их передали соседней автономии зырян. Запутались в сортах коми - бывает. И - вуаля - великозырянский шовинизм их идентичность смял:



Вот так. В 1926 году в СССР было примерно 150 тыс. пермяков на 226 тыс. зырян. Или 66% от их числа. а В 2010 - уже только 94 тыс. пермяков на 228 тыс. зырян. Или 41% от их числа.

Подчеркну - это были именно пермяки, живущие по берегам реки Летки, притока Вятки. То есть от зырян, населяющих долины рек бассейна Ледовитого океана они отделены водоразделом. Собственно это природная граница и способствовала формированию зырян и пермяков как двух разных этносов. А тут административно нашаманили и получили что получили. Но все же очень близкие этнические общности, и были в равной мере христианизированы много веков назад, так смена идентичности прошла тихо и незаметно - и сейчас желающих переписаться в пермяки нет - а смысл? А ведь есть были еще и афанасьевские пермяки - похожий по масштабу ареал - оказавшись в рамках Кировской области, а не Коми-округа, и вовсе поголовно русифицировались и ныне там следовое присутствие переписных пермяков. Компактные группы одного народа за столетие разделились на три разные идентичности по границам национальных автономий, оказавшись к 2010 пермяками, зырянами и русскими.

При этом на территории РФ немало таких ситуаций, где люди с 1926 года не смирились с подобными историями и бьются за свою идентичность. И для гармонизации межнациональных отношений подобные конфликтные ситуации, необходимо, разумеется, разрешать.

Татарская СССР в 1939 году - этнические карты

Уважаемый nuvba делал карты по данным переписи населения 1939 года по Чкаловской(так тогда называлась Оренбургская область, кто не знает) области.

А я нашел шаблон АТД Татарской СССР на 1940 год - как раз по границам переписи 1939 года. Республика в то время была совершенно другая. Разберем особенности.

1. Населения тогдашней Тат АССР - 2.9 млн. человек. В 1926 году в регионе было 99 тыс. кряшенов, но к 39 их, увы, уже засунули в татары, взвинтив их долю.

2. Была выше доля чувашей и особенно мордвы.

3. Не было водохранилищ на Волге и Каме. Сейчас водная гладь занимает аж 6.7% территории РТ, разрывая русский ареал - тогда ничего подобного.

4. Было 63 района и 2 города республиканского подчинения - Казань, около 400 тыс, и Зеленый Дол, около 30 тыс. Местами сетка АТД совершенно не похожа на нашу.

5. Еще было полтора десятка городов и рабочих поселков в районах, масштабом от 4 тыс. (еще один РП менее 2 тыс. я не считал отдельно) до почти 30 тыс. Крупнейшие города после двух основных - Чистополь и Бугульма, далее Елабуга и Агрыз.

6. Набережные Челны - город, райцентр в 9 тыс. душ, Альметьевска нет, есть монотатарское село Альметьево 2 тыс. человек. На месте Нижнекамска кряшенские деревни.

В целом был почти паритет татар и русских, но первые преобладали на селе, вторые - в городах. Но! Сельских русских тоже было очень много и их центральное ядро разрубало татар совсем на изолированные части.

Итак, в общем:



Здесь и далее - данные по районам за вычетом городов и РП - только по сельскому населению! То есть в районах в целом - доля русских значительно выше - в Агрызском районе почти русское большинство, если с городом считать, например. Ну и в Чистопольском, скажем, районе - 25 тыс. в городе и те же 25 тыс. на селе.

Города показаны просто темным цветом этноса. В них абсолютно, как видно преобладали русские, кроме двух небольших рабочих поселков - Кукмора и Бондюжского завода(современный Менделеевск) - там был почти паритет, но чуть больше таки татар.

Русские: Collapse )

(no subject)

А царь меж тем не теряет времени
Принимает посла людоедского племени.
Лондоны-парижи смазали лыжи,
Царю остались послы пожиже!


Этноконфессиональное будущее Сирии - 2



Я уже публиковал кое-каи цифры и т.п. западной прессы по конфессиональному сдвигу в Сирии.

А тут попалось аж целое исследование одного саудита.




Сразу два замечания:

1. Мужик понятно на чьей стороне - соответственно может приукрашать масштаб шиитизации злым Асадом Сирии.

2. Территория исследования - т.н. "Полезная Сирия" - 6 центровых провинций, где до войны жило только 46% населения страны.

3. Оценка на 2016 год, когда ещё совсем другие были расклады, в частности огромные анклавы "зеленых" внутри подконтрольных режиму земель - Восточная Гута, вот это все.




Теперь к цифрам конфессиональной динамики от уважаемого профессора Хуссейна Ибрагима Кутриба.
Цифры эти - удивительные. Динамка, по его мнению, определяется двумя глобальными факторами:

1. Отток суннитов. Их бомбят и выгоняют и вообще сплошной геноцид.

2. Массовый прирост числа шиитов. Тут и прозелитизм, внутрисирийский обмен населением (шииты бегут из всевозможных идлибов под Асада) и, главное - натурализация. Асад, мол, массово раздает паспорта беженцам-шиитам из Северо-Западного Ирака (кто от войны, а после от ИГ прибивался не на шиитский свой юг, а на запад) и солдатам-шиитам из Ирана, Ливана и откуда угодно. К паспортам прилагаются разрушенные дома изгнанных суннитов. Мол, отстраивайте кварталы и живите вольготно.

Посмотрим теперь каждую провинцию.

1. Дамаск-город:




2. Дамаск-"область":Collapse )

Главным было то, чтобы в совете депутатов не сидели люди, которые ничего не делают

Совершенно восхитительный уровень компетенции от депутата Азара. Не единоросс, а настоящий профессионал.



---

– Уже два года ты муниципальный депутат района Хамовники. Как много времени тратишь на эту работу?

– Сложно сказать. Это такая странная работа, где не хватает полномочий.

– Давай три конкретных примера. Что ты сделал как депутат за последний год?

– Объективно я не самый лучший депутат. Но, например, в прошлом году запустил неофициальный сайт района «МОХ».

– Я зашел на него – за последние четыре месяца там нет ничего важного: всего один пост о сносе дома. Остальное – история района, интервью про выборы в Мосгордуму. Про проблемы района – ничего.

– Там очень много про это, ты просто некачественно посмотрел сайт. Посмотри еще. Там про все важные проблемы.

– Листаю прямо сейчас.

– Да, за последние два месяца там немного, это правда.

– А есть то, что ты уже сделал как депутат?

– Пока основное – это сайт. Есть планы запустить районную газету для той аудитории, которая не сидит в интернете.

– Что еще?

– Все остальное мы делаем вместе.

– Ну так назови хотя бы пару примеров того, что сделали вместе. Например, не дали фирме выиграть тендер, потому что глава управы – брат главы фирмы.

– Наверное, чего-то подобного пока не было.

– Просто я помню, как Кац форсил тему с выборами мундепов, а прошло два года, заходишь к вам на сайт, а там статьи про балет, сбор мусора, МГД, хостелы, музей, перепост Голунова, документальные фильмы.

– Да, фестиваль документального кино в Хамовниках проходил.

– Ну а где решение проблем? Вы же шли против власти, чтобы не пустить «Единую Россию». Получается, если бы они прошли, то ничего бы не поменялось?

– Главным было то, чтобы в совете депутатов не сидели люди, которые ничего не делают: глава поликлиники, директор школы. У нас совет состоит из 15 независимых депутатов, каждый может взять на себя отдельный вид деятельности. Я разбираюсь немного в журналистике, поэтому взял на себя это. В том числе еще возглавляю комиссию по праздникам. Правда, здесь особых прорывов нет. Это все нужно проводить через госзакупки, пока[за два года] совет не провел ни одного праздника через госзакупки .

– Возьмем благоустройство: расскажи о конкретном кейсе.

– У жителей есть пожелания, мы их передаем управе.

– Конкретный пример.

Не готов привести, потому что я лично не занимаюсь благоустройством. Но мы занимаемся капремонтом. Если раньше депутат подписывался акт приема работ не глядя, то теперь мы слушаем мнение жителей, если они не согласны. Пока не переделают, ты не подписываешь.

– Не разочаровался в работе депутатом?

– Я и понимал, что это непросто. Я не ожидал, что будет что-то другое. Но думал, что будет мало депутатов не от «Единой России» и каждый день пойдет борьба с их произволом и нежеланием работать с жителями. У нас все не из «Единой России», поэтому все хорошо работает.

---

Интересно, что даже выдрессированная годами яростного либерального заукраинства редакции Спортсру аудитория подофигела от такого градуса и накала дичи:

Юг России - 15. Балкарцы и карачаевцы

Посмотрим на горных тюрков Центрального Кавказа:



Картина очевидная и весьма скучная - 99% населения сконцентрировано в титульных республиках и примкнувшем Ставрополье.



Если бы горные ущелья Балкарии как-то соединялись между собой, то большевики наверняка бы организовали единую республику со столицей... в Кисловодске. Но физическая география выступила резко против географии этно-политической. Collapse )

Юг России - 14. Аварцы

Третий по численности народ Южной России - аварцы. И сразу важное замечание:

Включены ВСЕ народы, которые по переписи-2010 записаны в аварские субэтносы или просто в аварцы.</b> Это очень много разных горных этносов, которые можно было бы вычленить в горах - но их выделение на равнине из числа собственно аварцев - дело чрезвычайно сложное, которым я заниматься совершенно не желаю.

После этого можно и посмотреть:



Аварцы прочно освоили кумыкскую плоскость и русское затеречье Дагестана и сейчас являются в этой местности народом №1. Кизилюртовский район так вообще на карте неотличим по оттенку от горных районов.

При этом направление их миграции в республики четко ограничено. Их вообще нет в Юждаге, ни в городах, ни на кутанах. В Избербаше только 3.4%, а в Дагогнях с Дербентом вообще меньше 1%.

Махачкала, разумеется, главный по абсолютной численности центр аварских народов, но и в республикой столице их сравнительно мало, зато в наличии красивое географическое распределение по ГО и окрестностям.

В северо-западных пригородах есть аварское абсолютное большинство, в продолжение их равнинного ареала. А далее по трем городским районам Махи их концентрация падает с 29.6% в северном Кировском до 22% в южном Ленинском районе и всего лишь 14.7% в Каспийске.

С городами у аварцев в принципе пока удивительно не очень. Их около 50% в крупном Буйнакске - но он находится внутри моно-этнического кумыкского ареала. В Хасавьюрте в наличии триумвират этногрупп - кумыки, чеченцы и аварцы имеют примерно по 30% на брата. В Кизляре аварцев чуть более 20% - в городе всё еще много русских.

А самый аварский город - Кизилюрт, в ГО которого их концентрация - 72% из 43 тыс. душ. Он и географически очень удачно расположен, связывая горный хоумленд и новые равнинные земли. Таким образом, случись чего, гипотетической столицей народа №1 окажется скорее всего республиканский город №8.

Посмотрим теперь за пределы Дагестана.



Относительно даргинцев или даже чеченцев, аварцы - народ-домосед. В Чечне на юге есть аварские аулы - но это их коренной ареал, гримасы административного разграничения. А вот в Ставрополье, Ростовской и т.д. они представлены весьма скромно.

Из интересного стоит выделить разве что блок СП на Кубани в Отрадненском и соседних районах. Где и даргинцы были заметны. Очевидно, наследие советского эксперимента по плановому завозу различных дагестанцев.

Юг России - 13. Казахи

Совсем не северокавказский народ, но на территории Южной России очень заметный - казахи. Астраханская область выглядит настоящим казахским царством, равно как и волгоградское заволжье.



Сплошную полосу вдоль границы разбавляет территория ЗАТО Знаменска.

Версия с границами регионов:



Конечно, всем интересно посмотреть общую карту казахов от Астрахани до Кургана, но... она очень криво выглядит в силу того, что на ней нет собственно Казахстана. Но все же собрал и ее для коллекции и наглядности. Пришлось повозиться:



Тут обращает на себя внимание удивительно четкая граница Башкирии и Челябинской/Оренбургской областей. А дальше в Сибирь... карт нет и не предвидится, увы.

Юг России - 12. Ногайцы

Еще один тюркский народ. Ногайцы - достаточно интересная этническая сущность, для неподготовленного человека (с остаточными воспоминаниями про вековые ногайские орды от Едисана до Сибири) с очень странной географией:



Самый важный ареал - стык Дагестана (с его Ногайским районом), Ставрополья(с его ногайским Нефтекумским районом) и Чечни (все в Шелковском районе).

Тут же и остальные дагестанские ногайцы - анклавы в Бабаюртовском районе, как и у кумыков, посреди кутанного горского моря, и ПГТ Сулак в ГО Махачкала на берегу Каспия.

Второй ареал - и снова на северо-западе кавказской республики, и снова в наличии Ногайский район - на этот раз в КЧР.



Третий ареал - Астраханская область, где ногаи перетекают в астраханских татар.

Ногайский район Дагестана смотрится мощно - но тут просто залитая темным цветом пустыня. В реальности в районе проживает около 20 тыс. ногайцев, тогда как в титульном районе КЧР - 12 тыс., а в Нефтекумском - 13 тыс.

Интересно, что примерно каждый десятый переписной ногай России в 2010 проживал в большой Тюменской области в округами - трудовая миграция очень существенная. А в 2020 перекос может быть ещё сильнее.