На уровне СП тут только русский анклав Тюлячинского района - Абди выделяется, но на уровне населенных пунктов есть некоторое количество кряшенских и русских сел. Потому и стройные ряды десятков минаретов разбавляют кое-где купола с крестами:
В Сабинском районе есть руины двух храмов в некогда русском, ныне в основном татарском селе Завод-Нырты и в кряшенском селе Верхний Отар. Рядом еще одно село кряшенов - Кырбаш. Но единственный храм района в соседнем очень большом (более 5 тыс. жителей) селе Шемордан. Тут много кряшенов, но татар в разы больше и целых 2 мечети.
В Тюлячинском повеселее. Еще в 2010 было глухо, но за последние 10 лет подняли из руин совсем убитых храм в райцентре:
Это же строение в 2012:
Прям рядом с Тюлячами два русских села, но там только руины храма. А вот в Абди рядом с руинами новый молельный дом:
В еще одном русском селе - Шармаши - тоже руины старинного большого храма. Но тут в последние годы развернулись, и построили и новую церковь и сразу несколько часовен:
А еще на юге района сразу два кряшенских храма. Субаш:
И Карабаян:
Часовня в Петровском:
Ну и знаменитые татарстанские часовенные столбы есть по селам. Вот, например, в Старом Карабаяне:
А вот - в Верхних Меретяках:
Вообще тут на юге Тюлячинского района веселый джерримендеринг. По поселениям везде татарское большинство выходит за счет привязки к чуть более населенным мусульманским селам:
И при этом россыпь кряшенских и русских населенных пунктов. Даже название местного лесного массива намекает:
В общем, кряшенская и русская жизнь даже в таких моно-татарских местах есть:
