Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Курский район - этническая карта Ставропольского края

Посмотрим на Курский район - район-символ изменения этнического состава востока Ставрополья:



В принципе, подобная карта с диаграммами НП уже есть - из замечательного Этнического атласа Ставропольского края.

Вот она:



Но решил сделать свою, на что есть разумные причины:

1. На карте Атласа потерялись 3 НП, причем важные. Турецкие хутора Прогонный и Пролетарский (более 1.5 тыс. душ) на западе района и даргинский хутор Берёзкин (более 500 душ) на севере Мирненского СП. Без Березкина никак не понятно откуда в СП даргинское большинство.

2. В Атласе размеры диаграмм показывают не численность населения, а административный статус - райцентр, центры СП и прочие НП. В результате хутор грузинский Новоивановский (64 человека) и кабардинское село Серноводское (1.4 тыс.) выглядят одинаково и искажают реальные этнические пропорции.

3. Местоположение НП. В Атласе кое-где диаграммы НП совсем уплыли относительно реального расположения в тех ситуациях, где

4. Перспективы единой карты. Карты районов - хорошо, а карта всего края или какой-то его части - еще лучше для наглядности и восприятия.

Как минимум еще один важнейший район с кучей встроенных городских округов сделал:



Я уже ранее замахивался на Татарстан и публиковал пару районов - но его делать гораздо утомительнее, т.к. там населенных пунктов больше на порядок - куча очень маленьких деревень. Ставрополье же - регион южный, а НП тут большие и сравнительно малочисленные, плюс в каждом районе есть свои нюансы. Поглядел все народы и их локальные максимумы, в итоге кое-кого отбраковал - ингушей, немцев, узбеков... Всего у меня будет только 31 цвет.

---

Возвращаясь же к Курскому району - то тут к Переписи 2021 очевидно турки еще сильнее окрепли в своих компактных 4 СП присутствия (и Новой Деревне). И наверняка уже обогнали армян и стали народом №2 в районе.

Полтавское и Балтийское СП продолжат терять русскую идентичность превращаясь в полнейший интернационал. И вообще за пределами райцентра русские уверенно себя чувствуют только в Галюгаевско-Стодеревском бастионе. Галюгаевская - вообще очень интересное казачье место, продать дом нерусскому там де-факто нельзя.

Что еще выделить?

Ногайцы, казахи и даже кумыки на востоке разбавляют традиционных чеченцев и даргинцев.

Серноводское - единственный НП, где большинство населения составляет субэтническая группа Моздокских кабардинцев. Они примечательны тем, что примерно 50/50 делятся на православных и мусульман. В самой Серноводской есть и церковь, и мечеть. Но живут они от Уваровской до Ага-Батыра. В Русском их 400 душ, в Графском - 230 душ.

Поэтому поместил их на графике между традиционно христианскими и мусульманскими народами. В результате, хотя % русских в районе сполз уже до 48%, но численность "этнических христиан" держится выше 70%.

Про регион принято говорить, как теряющий русский характер под прессом миграции из соседних республик. И в целом этом именно так. Но конкретно в Курском районе главная ударная сила мусульман в демографическом балансе - не традиционные для Ставрополья кавказцы, и не традиционные опять-таки тюрки из кочевников, а среднеазиатские турки-месхетинцы. Вот такой парадокс.

Отправь ахыска в Месхетию или Турцию - и район снова станет вполне русским с парой окраинных сухих полупустынных мусульманских СП на востоке.

Фантазии на заданную тему. Шойгуграды Русской России



Недавно патриарх российской политики, министр обороны Сергей Шойгу выступил с идеей создания новых городских центров в Сибири с населением до 1 млн. душ в каждом.

Итого городов "в чистом поле" на 5 млн.
жителей.

Более того, озвучена уже локация первого Шойгуграда - Минусинская котловина, на стыке Хакасии и Красноярского края. Что ж. Место хорошее, я сам описывал новый регион с центром как раз в этой локации. Вот только там уже есть центр - диполь Абакан-Минусинск и, кажется, развитие именно этой части России - не самая первоочередная задача.

Очевидно, прежде чем выпалить свои соображения в СМИ, Сергей Кужугетович с кем-то обсуждал эти планы, и ему сообщили, что в теории Россия может потянуть такой амбициозный проект как миллионники с нуля. Путинская Россия очень хорошо умеет строить. Жилые массивы, мосты, дороги, аэропорты, социальную и спортивную инфраструктуру...

...не очень пока получается с эстетической составляющей, ну да младоурбанисты что-то сообразят с малыми формами, а РПЦ большими белыми соборами с золотыми куполами(ББСсЗК) разнообразит пейзаж узнаваемыми русскими доминантами. У РПЦ с этим все в полном порядке также и счет доминирующих ББСсЗК идет уже на десятки, от Сыктывкара и Георгиевска до Хабаровска и Магадана.

Теперь возникает вопрос - где высвободить ресурсы? и финансовые, и демографические. Ответ очевиден - Москва и Область, а также Питер и область. В эти центрах сосредоточено почти 30 млн. жителей и они продолжают расти. Очевидно, что при госкапитализме, когда государство заказывает музыку, катапультировать Собянина с сумасшедшим бюджетом, хуснуллинскими кадрами плиткой и велодорожками можно хоть в космос.

---

Я не считаю строительство новых городов _практически_ на ровном месте чем-то сверх необходимым - у нас есть сложившаяся сетка городов и можно перераспределять ресурс в ее рамках. Но. Сегодня давайте подумаем, а где все-таки можно разместить новые города, если у нас есть такая блажь.

Поэтому, в качестве гимнастики ума, я взял 5 млн. и раскидал их по своим Шойгуградам. Спойлер - не все из них окажутся в Сибири и только один из них окажется на нынешней территории РФ.


1. Александрийск / Александрия. Collapse )

Крым русский и Крым татарский



"Русские мусульмане по законам нашего отечества пользуются равными правами с коренными русскими и даже в некоторых случаях, во уважение их общественного и религиозного быта, имеют кое-какие преимущества и льготы. Наблюдения и путешествия убедили меня, что ни один народ так гуманно и чистосердечно не относится к покоренному, вообще чуждому племени, как наши старшие братья, русские. Русский человек и простого, и интеллигентного класса смотрит на всех, живущих с ним под одним законом, как на своих, не выказывая, не имея узкого племенного себялюбия".(с) Исмаил Гаспринский.

---

Крымские татары - народ уникальный в своей исторической судьбе XX-го века. До революции крымотатарская интеллигенция, в лице, разумеется, великого просветителя Исмаила Гаспринского и его учеников, активно участвовала в очень интересном процессе - формировании единой тюрской общности в рамках единой русской политической нации.

И Гаспринский, и просветители-джадиты в Поволжье, считали тюрков Российской Империи единым народом с разными диалектами, вроде арабов или же сами русских с их малороссами и белорусами. И стремились к развитию этого единства через просвещение на базе единого литературного языка, единой политической позиции и т.д. Это грозило сепаратизмом? Скорее наоборот. Обособленные тюрки в местах компактного проживания могли думать о создании своих компактных автономий и государств.

Другое дело единая тюркская общность, размазанная от Буджака до Тихого океана среди русского большинства. На фоне могучей русской демографии татарские просветители думали лишь о культурной автономии с полноценной интеграцией в русскую нацию политически. Что-то вроде евреев в Европе - симптоматично, что Гаспринский называет самыми продвинутыми русскими татарами, на которых надо равняться остальным, татар... литовских.

Газета "Терджиман-Переводчик", которую Гаспринский печатал в Бахчисарае (где Исмаил-Бей, кстати, успел побыть городским главой), выходила на тюрки - специальном синтетическом языке, чтобы ее можно было читать и в Карасубазаре, и в Астрахани, и в Тобольске, и в Оренбурге, и в Ташкенте... Collapse )

Крымские татары в Симферопольской агломерации - этническая карта



Как известно, многонациональные города России по итогам советских десятилетий оказались в массе своей лишены ярко выраженного деления на этнические или конфессиональные районы. Местами некоторые интересные моменты сохранились, но в целом условная Казань, имеет паритет двух больших этносов - но совсем не имеет заметных моно-русских или моно-татарских районов, а оба народа делят буквально каждую многоэтажку.

На Кавказе в теории такое деление городов есть - но там совсем нет статистики по микрорайонам (впрочем, как и везде в РФ) - и максимум доступного можно посмотреть в моих картах Большого Сочи или ГО Махачкалы.

Однако в 2014 году в состав РФ вошел воссоединенный Крым, в который предшествующие 25 лет переживал процесс активного возвращения из СА крымских татар и их обустройства на новом-старом месте. С селами все понятно, а вот с городами вышло куда интереснее. Не имея денег, а часто и желания что-то покупать, крымские татары с начала 1990-х стали обживать пустыри вокруг больших городов - и в первую очередь столицы республики - Симферополя.

В 1990-2000-е украинские власти организовали ряд новых микрорайонов Симферополя и НП Симферопольского района под расселение татар, выделяя им землю. К 2014 году эти села и микрорайоны малоэтажной застройки были уже плотно заселены и в российском Крыму активно благоустраиваются как органичная часть города и района - там строятся дороги, школы, сады, проводятся газ, вода и т.д.

Однако выделенной земли явно не хватало и с 1990-х же начался процесс стихийного захвата земли татарами на пустырях, колхозных полях и т.д. Татары называли эти массивы "полянами протеста", власти и русские крымчане - самозахватами и "тыквенными городками". Дело в том, что в большинстве случаев мусульмане не спешили обустраиваться на голой земле без каких-либо благ цивилизации, но активно использовали самозахваты как акт политического давления на власти.



Крымские татары до депортации составляли большинство населения Южного берега Крыма. Но на ЮБК с его курортной специализацией никто не ждал старых-новых жителей и татар массово обвиняли в том, что самозахваты на ЮБК - это не про "негде жить", а про "хотим дорогую землю на побережье на перепродажу и для бизнеса". В результате с середины 2000-х акцент самозахватчиков сместился с ЮБК севернее - в первую очередь как раз в симферопольский узел. К 2014 году на полянах протеста "стояло" порядка 15 тыс. человек из 260 тыс. крымотатарского населения полуострова.

Российские власти в 2014 году, получив в наследство от Украины сотни гектаров самостроя в Симферополе и районе, активно взялись разрешать эту ситуацию.

Был организован понятный механизм. Для начала создали реестр индивидуальных участков на полянах самостроя. И из него сформировали очередь, исключая всех тех, кто имел какую-то недвижимость в Крыму (включая недвижимость родственников). Списочное число самозахватчиков уполовинилось, а их сараи и даже капитальные дома пошли под бульдозер.

Дело в том, что к 2014 сложился прибыльный бизнес - становишься в очередь по спискам активистов запрещенного сейчас в РФ Меджлиса, получаешь 6 соток, строишь сарайчик, платишь оброк меджлисовцам и ждешь чего-то хорошего, типа легализации. И повторяешь эту операцию со всеми детьми, родителями, братьями и т.п. Иногда власти легализовали-таки участки - и их можно было продать русским под дачи и уйти самозахватывать новые земли. Вот этот сабантуй щедрости сразу перекрыли.Collapse )

Якутия - Этнические карты

Если честно, монструозную Саху я отрисовал несколько месяцев назад, но вот только руки дошли оформить и выложить.

Для начала, как всегда, общая композиция:



К переписи 2010 относительно советского пика конца 1980-х доля русских очень просела, но структуру расселения это не поменяло примерно никак, разве что Якутск перекрасился в титульный цвет, хотя его северное предместье ПГТ Жатай имеет свыше 10 тыс. жителей из которых свыше 80% - русские. Почему так - не знаю. Военные мб какие-то или заводы...

Все дело в том, где - и с каких времен - русские в регионе живут.



Чтобы понять что тут происходит, попробуем схематично посмотреть на это безобразие с основными реками:




Collapse )

Апшеронский район - Этнические карты Краснодарского края

Теперь посмотрим весьма необычное для Краснодарского края место - горный лесной Апшеронский район, известный своими узкоколейными железными дорогами.



На первый взгляд район обычный - более 87% русских да армян. Но при ближайшем рассмотрении в апшеронских лесах можно обнаружить массу интересных диаспор.

В первую очередь вызывают интерес хемшилы, они же амшенцы, они же армяне-мусульмане. Апшеронский район вместе с соседним Белореченским образуют главный ареал распространения данной субэтнической группы в РФ.

В районе хемшилы появились в 1980-90-е из Средней Азии по той же схеме, что и курды, и турки-месхетинцы. Проживают они все компактно в Кубанском СП, где в НП Ерик, Вперёд и Калинина образуют мощные общины.

А в соседнем Тверском СП еще одни неожиданные закавказцы - грузины. Как и хемшилы они все собраны в одном СП - Тверском, в станицах Линейной и Лесогороской и хуторе Елинском. Вот откуда в районе грузины - не знаю, хотелось бы прояснения в коментах.

Курды (и курды-езиды) - уже привычный элемент этнической мозаики южных районов. Есть они и в окрестностях Апшеронска - в Нефтегорске и Нефтяной.

Не менее привычны и турки-месхетинцы. Расселены они чуть менее компактно, от Тверской Кубанской до Ширванской.

Греков в районе немного, 175 душ, но из них сразу 52 - в станице Куринской с заслуженным цветом на карте.


Наконец, армяне, которые на Кубани вездесущи. Из необычного - в хуторе Армянский живут в основном русские, а самый армянский НП района - хутор Красный Дагестан)

---

Для тех кто не очень представляет себе положение района - яндексовская карта:

Туапсинский район - Этнические карты Краснодарского края

Большой Сочи я уже делал, правда, в другом формате - а сегодня посмотрим Туапсинский район, который имеет схожую этническую структуру - русское большинство, армянское меньшинство и несколько шапсугских аулов.




Армян визуально кажется очень много, но, как видно на привинченной диаграмме, даже без учета самого Туапсе их доля в районе не превышает 20%.

Сетка СП в Краснодарском крае нарезана очень крупно, в результате чего горные армянские села Октябрьского сельского поселения не перевесили центр поселения поселок Октябрьский.

И тем не менее, СП с армянским большинством в районе нашлось на побережье. В Тенгинке армян почти 2/3, а в Лермонтовском чуть меньше половины.

Черкесского населения в районе тоже много - свыше 4 тыс. душ, записанного примерно поровну шапсугами и адыгейцами - на карте я их обозначил именно как шапсугов. Но, с учетом нарезки СП их доля на фоне соседних русско-армянских населенных пунктов, весьма скромна.

Крупнейший из 4 шапсугских аулов районе, Агуй-Шапсуг - это почти 2 тыс. жителей из которых 1.5 тыс. черкесов.
Но живут черкесы не только в этих аулах - в Туапсе их примерно 800 душ, еще свыше 400 в Новомихайловке, 160 в Цыпке, 140 - в Георгиевском.

Курдов в районе очень мало, 156 человек, но они компактно засели в двух НП (Пляхо и Кирпичное), поэтому добавил на схему.

А вот огромный серый сектор прочих народов - это почти целиком не указавшие национальность и еще немного размазанных тонких слоем белорусов, татар и т.п. без компактных интересных локаций.

В Первой Гунайке и вовсе 0 русских, 0 армян и 8 не указавших национальность Вот такой поселок фантом.

UPD. А в селе Анастасиевка нашлось аж 25 чехов, спасибо oleg_lisowski что указал, что-то проглядел их. Так что добавил их на карту.

А для понимания структуры расположения НП - схема с авто и ЖД дорогами. Collapse )

Месхетия-на-Дону - Мартыновский район Ростовской области

Мы уже посмотрели армян на западе и кавказцев на востоке Ростовской области. А теперь отправимся в самый центр региона - на поля плодородной поймы нижнего Дона, где из ниоткуда выросла огромная турецкая община.

Всего в Ростовской области на момент переписи населения 2010 года среди сельских жителей возрастом 0-5 лет было 5% турок - очень много. И эпицентр турецкого присутствия на Дону - как раз Мартыновский район, где среди всего населения в 2010 их же было свыше 20%



В районе есть крошечные хутора, где живут даргинцы, чеченцы, цыгане и даже аварцы - но в общей картине населения района они почти незаметны.

Другое дело месхетинцы, которые есть буквально везде. И, самое главное, они сидят не только по хуторам, но и например, постепенно превращаются в большинство второго по величине населенного пункта района - Большой Орловки.

Что касается динамики - до по данным Этнических паспортов района и отдельных СП, среди детей турок и русских примерно 50/50

Collapse )

Ну а из необычного на карте - среди крупнейших общин района - мордва и супер неожиданные коми-пермяки! Порядка 100 человек компактно в селах Зеленолугского СП и окрестностей - для меня загадка.

Также район в лидерах по украинскому населению. Сюда вроде как завозили в свое время западенцев, поэтому они еще недоассимилировались и местами очень заметны - их цвет тоже есть в диаграммах, а за компанию - и белорусский.

Русские на этническом фронтире - Ремонтненский район Ростовской области

Сейчас будет очень важный и очень интересный пост с картами по очень необычным и актуальным данным. sevabashirov, тут серия карт в топ)

Мы не просто посмотрим этнические расклады в Ремонтненском районе на самом востоке Ростовской области, но и заглянем в его этническое будущее.

Для начала карта по Переписи 2010 года:



В районе проживают по сути три народа - русские, а также чеченцы и даргинцы. Причем, кавказцы здесь уже достаточно коренные, живут с 1960-х годов, когда Хрущёв стал их завозить в степные районы русских регионов для развития овцеводства. Понятно, что за прошедшие десятилетия множество еще прибывало и прибывает, но ядро именно с тех пор.

Чтобы понимать, почему овцеводство тут актуально, посмотрим на расположение района:Collapse )

Мясниковский район - Этнические карты Ростовской области

В 1886 году в Нахичавани-на-Дону в армянской семье родился будущий видный большевик Александр Мясникян. Как это водилось тогда у революционеров, известен от стал не под своей фамилией, однако стал не Лениным-Троцким-Сталиным, а всего лишь Мясниковым.

Мясникову повезло не дожить до 1930-х и потому остался от не расстрелянным троцкистом (а на трауре по нему в 1925м выступал как раз Троцкий) и потому он вошел в число тех проверенных большевиков, в честь кого можно и нужно переименовывать все, что подвернется под руку.

И как раз в 1926 году на Дону был образован этнический армянский, куда вошли сам город Нахичевань и расположенные чуть дальше села, основанные выходцами из Крыма в 18 века. И в честь погибшего товарища район с тех пор называется Мясниковским.



Не очень очевидно, но армяне в районе Ростова - коренной народ, заселявший эти земли одновременно с русскими. Так, самое старое здание в границах Ростова-на-Дону - армянский храм Святого Креста (Сурб-Хач) 1786 года постройки.

Спустя пару лет после основания района, Нахичевань был включен в состав Ростова, а центром теперь уже полностью сельского района стало сначала село Крым, а потом и Чалтырь.

Со временем к армянскому ядру в район добавили еще несколько сугубо русских сельсоветов, так в районе оказались Петровка, Калинин, Мокрый Чалтырь, Недвиговка и т.д.

И ныне в районе проживает примерно 40 тыс. жителей из которых только 56% армян и 40% русских.

А вот среди оставшихся 4% крупнейший этнос уже знакомые нам удины. Живут они вокруг Петровки - больше всего во Второй Александровке, а также в Савченко и Валуево.

В Валуево же и в хуторе Чкалова можно найти кумыков.

А в Мокром Чалтыре есть 14 цахуров - это все цахуры района.

Поскольку армяне здесь коренные, до еще до 1917 в селах были храмы Армянской Церкви. Из них ныне восстановлены и действуют три. В Чалтыре:



Большие Салы:Collapse )